ANALISIS MAKNA PANCASILA SILA PERTAMA “KETUHANAN YANG MAHA ESA” MENURUT PERSPEKTIF ISLAM DALAM MEWUJUDKAN NKRI (Studi di Prodi Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Ponorogo)

Kata Kunci : Sila Pertama “Ketuhanan Yang Maha Esa”, Perspektif Islam, NKRI. Pancasila merupakan dasar Negara Republik Indonesia. Sila pertama “Ketuhanan Yang Maha Esa” merupakan sila yang menjadi acuan dari sila pertama sampai terakhir yang berati dengan keadaan Indonesia yang memiliki agama mayoritas yaitu agama Islam dituntut untuk mampu diwujudkannya Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan tidak menyampingkan agama-agama lain yang ada di Indonesia.Tujuan penulisan skripsi ini adalah: pertama, menganalisis makna Pancasila sila pertama “Ketuhanan Yang Maha Esa menurut perspektif Islam. Kedua, menganalisis peranan Pancasila sila pertama “Ketuhanan Yang Maha Esa” menurut perspektif Islam dalam mewujudkan NKRI. Metode penelitian menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Langkah-langkah yang dilaksanakan adalah : 1) menentukan judul, 2) menentukan pendekatan dan jenis penelitian, 3) menentukan tempat penelitian, 4) menetukan sumber data, 5) melakukan pengumpulan data melalui wawancara, studi dokumentasi dan triangulasi, 6) melakukan analisis data, 8) penyusunan laporan. Peneliti memilih Prodi Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Ponorogo sebagai tempat penelitian. Hasil penelitian dalam penulisan skripsi ini adalah makna Pancasila sila pertama “Ketuhanan Yang Maha Esa” menurut perspektif Islam adalah tauhid yaitu Tuhan itu Esa (satu) dan sebagai umat Islam harus mempelajari, memahami dan memiliki sifat-sifat luhur dari Allah. Kedua, peranan Pancasila sila pertama “Ketuhanan Yang Maha Esa” menurut perspektif Islam dalam mewujudkan NKRI adalah agama sebagai landasan utama karena Indonesia sebagai negara yang mayoritas agamanya itu Islam paling besar maka otomatis landasan agamanyanya harus kuat karena landasan agama yang kuat itu dapat memperkokoh persatuan dan kesatuan bangsa. Namun, sila pertama “Ketuhanan Yang Maha Esa” mampu memposisikan dirinya bahwa Ketuhanan Yang Maha Esa tersebut bukan hanya untuk menguatamakan umat Islam tapi untuk keluruhan masyarakat Indonesia dengan Ketuhanan Yang Maha Esa sesuai kepercayaan dan agamanya masing-masing. Sehingga terciptalah “Baldatun Toyibatun Warrabun Ghaffar” yaitu negara yang mendapat ampunan atau rahmat Tuhan